Como é comum no carnaval de São João del-Rei, é na Segunda Feira das Almas que o Bloco dos Caveiras sai às ruas. Sombrio, escuro, lúgubre, funesto, segue lento e compassado na cadência de uma marcha fúnebre, que uma banda de metais tortos toca desafinada. Tal qual a vida no seu indesejado compasso final. Apesar de ser o carnaval festa da carne, no Bloco dos Caveiras não há alegria.
Risadas estridentes, sofridas e histéricas ecoam nos alto-falantes roucos. Ninguém canta, não tem confete nem serpentina. Só defuntos, esqueletos, caveiras desdentadas, túnicas pretas, capuzes, caixões, assombrações, almas do outro mundo, mulas sem cabeça, demônios, decapitados, enforcados, esfaqueados, ensaguentados, eviscerados, urubus, diabos, sacis, bruxas, abutres, tumbas e altos estandartes que, com inscrições barrocomedievais, entre enfumaçamentos, proclamam:
* A riqueza dos túmulos e a pompa dos funerais não melhoram
em nada as condições dos mortos. Só satisfazem a vaidade dos vivos!
* Do pó viestes, ao pó retornarás!
* Já fui o que tu és, tu serás o que eu sou!
* Todos somos iguaes"
Em meio ao caos carnavalesco, o Bloco dos Caveiras atravessadamente deixa uma mensagem religiosa: a vida é breve - te cuida, vive-a plenamente! Acumula amigos, cultiva-os! Viva o dia de hoje, aprende: onde está teu tesouro, está também teu coração!
Neste enigmático discurso de igualdade, o que o Bloco dos Caveiras ensina aos são-joanenses pode ser simplificado no que assim nos disse o escritor Pedro Nava, na clássica obra Baú de Ossos:
"Conhecidos ou não, adversários, correligionários, amigos, inimigos,
intimos ou sem costumes uns com os outros, somos queijo do mesmo leite.
Milho da mesma espiga. Fubá da mesma saca.
Nascemos nas mesmas casas. Tivemos os mesmos retratos e as mesmas folhinhas
de Mariana nas paredes. As mesmas despensas cheirando ao porco no sal
e à banha, ardida na lata.
As mesmas cozinhas escuras onde a lenha verde chia, a seca estala
e o fumo enegrece paredes, barrotes, e o picumã, que o sangue estanca."
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